Depuis les années 30, nous pouvons dire que le samba gagner une projection nationale, en raison des nouveaux médias, notamment la radio.
Carmen Miranda a consolidé sa carrière dans les années 30 et a atteint son apogée dans les années 40, époque à laquelle, à la fois au Brésil et d'autres pays, les médias ont fourni un entrelacement vu jusque-là entre l'artiste et son public, les rendant idoles et les fans.
La création d'idoles (mythes) de la musique brésilienne ne serait pas complète sans le cinéma. En combinant disque et de la radio, nous avons la libération du musicien, mais son image est toujours statique. Seulement avec la masse du film de diffusion de l'image mouvement du musicien il peut être. Le film se rapproche de la musique populaire des années 30, une époque où le cinéma très brésilienne a essayé d'exécuter, en prenant comme modèle hollywoodien, le cinéma comme spectacle. Les idéaux toujours présentés étaient ceux qui voulaient passer la modernité brésilienne: beauté, associé au luxe, de la santé et de la jeunesse. Et comme Nicholas Sevcenko (São Paulo historien) dit: "Le film n'a pas à expliquer ou à persuader, il séduit." Le cinéma a atténué la musique populaire de cette période et les deux cherché à accroître sa pénétration dans la société brésilienne.
Et Carmen, en conséquence, a prouvé capable d'adapter à tous les médias de son temps. Tournée dans et en dehors du Brésil, était toujours sur le magazine couvre la période, a agi dans plusieurs films, participé à de nombreuses émissions de radio et à la fin de sa carrière, est également venu travailler à la télévision, qui a été ses premiers pas dans Etats-Unis. Carmen est la première grande star brésilienne, elle le savait, pas comme les autres Arista de son temps à travailler sur votre image. Rappelant que le moment n'a pas existé entrepreneurs. Même si, au début de sa carrière la recommandation serait pas prouver portugais, Carmen n'a pas pu résister et quand il est venu à l'avant de son origine portugaise, il ne manquera pas de générer une certaine excitation dans les cercles sociaux et artistiques. Oreste Barbosa, dans son livre publié en 1933: Samba, rend explicite sa surprise mêlée de déception d'apprendre que Carmen était portugais, même si il peut exalter les vertus artistiques elle, son "anti-lusitanism" est explicite.
Partie de mon commentaire sur la thèse de doctorat de ADRIANO Fenerick sur le samba.
Et Carmen, en conséquence, a prouvé capable d'adapter à tous les médias de son temps. Tournée dans et en dehors du Brésil, était toujours sur le magazine couvre la période, a agi dans plusieurs films, participé à de nombreuses émissions de radio et à la fin de sa carrière, est également venu travailler à la télévision, qui a été ses premiers pas dans Etats-Unis. Carmen est la première grande star brésilienne, elle le savait, pas comme les autres Arista de son temps à travailler sur votre image. Rappelant que le moment n'a pas existé entrepreneurs. Même si, au début de sa carrière la recommandation serait pas prouver portugais, Carmen n'a pas pu résister et quand il est venu à l'avant de son origine portugaise, il ne manquera pas de générer une certaine excitation dans les cercles sociaux et artistiques. Oreste Barbosa, dans son livre publié en 1933: Samba, rend explicite sa surprise mêlée de déception d'apprendre que Carmen était portugais, même si il peut exalter les vertus artistiques elle, son "anti-lusitanism" est explicite.
Partie de mon commentaire sur la thèse de doctorat de ADRIANO Fenerick sur le samba.
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